Новости

Происхождение имени

История происхождения имени во все времена интересовала людей. Сегодня в ожидании прибавления в семействе молодые родители от корки до корки изучают всевозможную литературу и, как правило, с большим трудом выбирают имя своему чаду. И это не удивительно, так как список одних только славянских имен составляет порядка 200, а если ещё учесть тот факт, что большинство (более 85%) людей на сегодняшний день носят не славянские имена (греческие, латинские, римские, израильские, скандинавские), число возможных вариантов имени вырастет как минимум в два-три раза.

Приятно отметить также и то, что с конца 80-х в России становится все больше и больше желающих назвать своего ребенка именно славянским именем. И это, прежде всего, говорит о возникновении у народа естественного желания восстановить связь со своими корнями.

А теперь немного из истории....

До появления христианства на Руси (конец X в.) детей восточных славян именовали языческими славянскими именами. Имена, как правило были просты и понятны по своему составу и происхождению. Славянские имена поражали своим разнообразием и сформировали несколько групп имен:
~ Имена из животного и растительного мира (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ)
~ Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)
~ Имена богов и богинь (Лада, Ярило)
~ Имена по человеческим качествам (Блуд, Хлада, Мал, Храбр)
~ И основная группа имен – двухосновные (Владислав, Миролюб, Ярополк, Велимудр и др.)

Позднее к славянским именам добавилось несколько скандинавских имен (Рюрик, Олег. Глеб), которые, заметим, в 60-70 гг. были весьма популярными среди населения России.

После принятия христианства (988 г.) древнерусские имена стали вытесняться крестильными (церковными, календарными) и в обиходе стали употребляться те, которые нам с вами хорошо знакомы – Марина, Федор, Дмитрий и др. (видоизмененные греческие, латинские и некоторые восточные имена, пришедшие на Русь из Византии).

Помимо существования крестильного имени, имело место давать ребенку так называемое мирское имя (иначе прозвище, некалендарное имя) - например, «Князь Михайло, зовомый Святополк". Отличие заключалось в том, что крестильное имя присваивалось священником и было обязательным, часто неудобным в произношении, некрасивым, а мирское имя – давалось неофициально, без церемоний, родителями, соседями либо самому себе и носило больше традиционный характер.

Мирские имена существовали в России до окончательного их запрещения церковью в конце XVII века. Помимо того, древнерусские “домашние” имена нередко поменяли собой церковные имена и даже в документах выступали в качестве официальных именований.

Церковь аж до 1905 г. оставалась единственной, кто был в праве дать имя человеку, но уже с 1917 г. у родителей наконец появилась возможность называть своего ребенка любым именем без каких-либо ограничений. К всеобщей радости, это право сохранилось у людей и по сей день, остается только надеяться на то, что предпочтение все же будет отдаваться забытым, но родным и близким именам славянского происхождения.